很多西方媒體和社會評論家嚴重忽略了一件事，就是中國國家領導人習近平是一位堅定的馬克思主義信徒，在新時代中國特色社會主義裡我們看到很多馬克思主義的痕跡。我們在不同媒體看見或聽到很多政治術語，例如「動態清零」、「全過程民主」、「四個全面」、「螺旋式、階梯式向前」、「東升西降」等等都是來自於新時代中國特色社會主義的思考方向。中國國家領導人習近平亦多次在小組會議和公開場合提出黨幹部們要學習唯物辨證法的思考方法，所以對現代中國政治的了解一定要了解馬克思的唯物辨證主義，否則就會淪為前香港特區首長林鄭月娥等沒有受過哲學思想訓練的香港官僚般在公開場合指出自己不是「始作俑者」不知道「動態清零」與「清零」的分別。
「東升西降」到「歷史跨物理」所體現的唯物主義思想
「東升西降」這四字，最近常在中共官方的宣傳中出現，是由中共中央總書記習近平提出的政治概念，意指西方將會沒落，而中國作為「東方的紅太陽即將升起」的說法。太陽在東方升起這個天體物理現象在唯物主義者眼中甚至可以用來啟發出一種歷史規律的視角，代表在歷史長河之下「東方雖仍在黑暗當中，但太陽將會在此升起，而西方將歸於黑暗」的「真理」。
另外，近日中國微博亦出現一張2022版的歷史「跨物理」考試題目：
很多人認為這種現象和文革時期在各種科目的考題中加插大量階級鬥爭的情境一樣：
但本質上與當時文革時期教科書所表達的意識形態不一樣，當時文革側重於有效率地灌輸無產階級革命，讓意識形態植根在學生的思想。而「新時代中國特色社會主義」脫胎於背後的唯物主義理論，本質是一個用物理主義解釋所有包括社會現象在內的所有現象以及與其他管治路線鬥爭的運動，更集中於用物理主義解釋對政治、經濟、教育、社會、科學、哲學、歷史等所有人文學科研究當中可以在物理世界觀察到的主觀與客觀現象，認為當中有相對應的物理規律作出類比和解釋並可以在歷史當中證明這種規律。
「動態清零」
「動態清零」是出自於中國共產黨最高領袖習近平主席對防疫行動「親自指揮，親自部署」的思想，在中國共產黨新聞文章指出「「動態清零」不是追求「零感染」，而是我國在「外防輸入、內防反彈」總策略下常態化疫情防控的總方針，它要求做到對病例及早發現、快速處置、精准管控、有效救治，使疫情不構成連續性社區傳播，保障人民的生命健康和經濟社會發展。」很多人之所以不理解「動態」與「非動態」的分別，或者誤以為「動態清零」就等於「清零」與「零感染」，其實是在用單一固定的立場去理解某個持續變化的局勢。
「唯物辯證法」是馬克思主義者一直視之為絕對真理的思想工具，廣義的辯證唯物法本質是一種物理主義，告訴我們事物的發展是運動而非靜止的，是普遍聯繫的而非單一孤立的，所有事物都是相互依存和相互聯繫的。所以「動態」、「全過程」、「閉環螺旋」等意思是代表「不斷的運動」，是以一種強烈的意願和取態專注在當下的過程，經歷社會「正」、「反」、「合」的演變過程，以清零的結果為目標最終在未來達至清零。「動態清零」是脫胎於馬克思主義而非在一拍腦門下就突然出現的思想產物。很多「病毒共存主義者」當然非常反對動態清零政策， 認為西方在共存主義下社會開始該漸恢復的情況下實在沒有必要來一場勞民傷財的集體抗疫大運動，但在馬克思主義者眼中這些否定只是一個過程，因為他們相信在社會發展中，一些政策會因為負面因素的累積而被否定，當否定又被累積新的負面因素會再度走向對立面進行否定之否定，從而形成一個方向性螺旋週期。在否定之否定循環下事物會重覆原來運動的特徵，但事物性質已與當初完全不一樣，是一種帶有方向性的閉環螺旋結構。螺旋是對事物前進發展過程中必然出現的曲折性的形象，在與社會不斷衡突下最終達至的精神統一在馬克思主義者眼中是一種進步主義。在這個前題之下，中國共產黨最高領袖習近平主席認為這是社會發展的規律，清零不是一個目標而是一個不斷否定之否定最後讓社會進步的過程。
因為相信辯證唯物法是事物發展規律的真理，所以同時相信清零運動本身亦符合人類社會發展的規律。雖然西方媒體和很多政治評論者一直宣傳動態清零是向外國證明中國政治的優越性，加強共產黨執政正當地位， 甚至權鬥等觀點，但我認為這些可能只是次要目的而並非為主要目的。 因為辯證唯物法是被馬克思主義者認為是最自然的選擇。一切包括「病毒共存主義」都是在鬥爭路線上的沙石， 都會在違反自然定律下被「動態清零」自然排斥。執政者內心是完全不動搖堅定相信「動態清零」是可以保障社會安全，當社會因為 「動態清零」保障了人民的生命安全，執政者連任的正當性與合法性自然就會隨之而來，及後因為政策帶來的進步，受到人民的支持下共產黨再也不需要擔心管治哲學優越性和正當性的問題。
鯨落筆記whale fall notes 