修行《燭照守神御陰陽法》的本質和目的
我們的「顯意識」的屬性為「清靜」也是我們的「本性」。但我們的身體其實有另一種意識，被稱為「潛意識」。「潛意識」其實是一種動物與生俱來的動物性，其本身的屬性就被預設了動物的「本能」，例如進食、求偶、交配、求生等等，也預設了作為動物的各種情緒和慾望。自我們出生起的一刻，「潛意識」不但透過我們身體的感官，在我們不知情的情況下吸收大量外界訊息，而且每天生產大量無數的念頭和妄想企圖依附在「顯意識」來擾動我們「本性」原來的「清靜」，一旦「顯意識」被「潛意識」依附成功就會進一步排洩出大量的情緒和慾望等等大腦訊息企圖覆蓋我們的本性。當「顯意識」的屬性完全被「潛意識」的動物性覆蓋，輕則有嚴重精神情緒問題，重則讓我們產生幻覺和進入幻境不能自拔，最嚴重甚至完全「野獸化」。
所以我們需要透過「修行」練習顯意識「馴化」潛意識的方法，清除我們身體和大腦上多餘的動物性，讓自己再度取回自己的身體和大腦的控制權，並重新回到我們的「本性 (清靜)」當中。在不同的宗教修行當中核心思想其實也是差不多，例如佛教的「禪修」、「止觀」與「定慧」，道教的「守一」與「坐忘」，現代在不同地區流行的「冥想」方法，中華傳統內家拳武術文化的「太極」，古印度的「瑜伽」等等。《燭照守神御陰陽法》以燭光代表自身的顯意識和以燭光外的環境變化表示潛意識，令修行者像蠟燭的光一樣，不但可以令燭光不被影響而熄滅，其光亮度卻可以不斷增加。
提升蠟燭的光亮度，除了不被潛意識吞噬，也需要從我們馴化潛意識交出我們身體的控制權，如同光驅散黑暗一樣。但在修行的期間仍然會有很多念頭、情緒出現，這時候我們首先提起警覺性，遇到這些情況需要觀察和了解它們，以第三身角度最大程度覺知並感受這些情況，同時又要心裡明白這些念頭情緒都是假的，只是一種感覺（神經訊號），從而不被它們影響。但不要企圖消滅這些由潛意識釋放的訊號，也不要排斥和抗拒這些訊號，只需接受其存在，但不要受其影響。捨棄對這些訊號的判斷，讓自己全然投入進行純粹的內在觀察。透過對身體、念頭、情緒或慾望等等的內在觀察這種簡單的意識活動，也是所為一個人類最自然和輕鬆愉快的行為，這就是《燭照守神御陰陽法》的核心修行方法的本質和目的。
《燭照守神御陰陽法》修行系統
《燭照守神御陰陽法》依不同的步驟逐步進入「鬆靜、定、慧、空明、涅盤獨存」的不同修行狀態：
| 修行深度 | 修行目的 | 修行方式 | 修行狀態 |
|---|---|---|---|
| 第一階段 | 開啟經脈 | 無極樁 自然坐禪 | 鬆靜自然 |
| 第二階段 | 以*意識錨點抑止心念 (訓練覺知與抑止能力) | 止禪 | 定 |
| 第三階段 | 深入認識*意識錨點 (訓練平等觀照能力) | 法無我觀 | 慧 |
| 第四階段 | 正等正覺 | 無為守一 | 空明 |
| 第五階段 | 去除生與死的二元狀態 | 念死無常 | 涅盤獨存 |
不論修行以上任何一層意識深度，在進行期間刻意放鬆眼皮讓自己增加一些睡眼惺忪的睡意，就像隨時在晚上準備睡覺的放鬆感覺，保持自己不睡著的同時保持對意識錨點清醒的覺知。這樣可以大大增加意識和身體的放鬆程度，更加有效率地進入修行狀態也可以減少周圍環境對自己的干擾和影響。
《燭照守神御陰陽法》本質是平等心與覺知力的顯意識訓練，擺脫潛意識對顯意識的依附。而修行過程中就像在大海行駛上的船一樣，思緒、情緒和慾望等等就像海上的各種情況，有風平浪靜的時候，也有狂風暴雨的時候。訓練自己面對狂風暴雨的平等心和覺知在大海航行每一刻的變化，不要翻船沉入大海，穩住船身後了解並學習天氣的本質。修行過程中也不要有太大期望，想從中得到某種神通和智慧，或者期望一定能帶給你平靜喜悅，這只會產生執著。在修行期間經常有無常起伏，可能幾個月也體會不到明顯個人變化，但不要太執著階段性的結果及過去的經驗，放下自己的二元價值判斷如「好或不好」，每日堅持一步步來，靜看花開，體驗當下每一刻。
*意識錨點
意識錨點是短期在修行期間讓顯意識分出部份來進行觀察的身體或思想「內境」，也就是一些讓你可以在內在觀察的地方。綜合其他宗教修行方式一般來說，大部份修行方式的意識錨點可以歸納為呼吸、腦內念頭、血管跳動、心跳、默念密咒、中脈七輪或者某特定穴位、內臟感覺等等。對意識錨點觀察期間，不需對意識錨點進行任何想像，例如氣功等運氣方法，幻想某種「氣」在身體內如何遊走。因為這很容易因為自身過度的想像造成偏差，而被潛意識反過來完全控制，最後「走火入魔」。
意識錨點只是一個工具讓顯意識固定在當下，但不是要對其作出任何控制，或者強迫自己必須要專注在此。而是要透過不斷放鬆讓自己可以更加細微地感受和觀察意識錨點中的細節，在觀察期間會被潛意識所製造的念頭打擾，但請不要忘記感受意識錨點，不要主動幫助意識錨點，當知道自己亂思亂想時要知道並懂得回來觀察你的意識錨點。
雖然「專注」和「覺知」都會要求不捲入妄念，但專注是專注一點，忘記旁邊；而覺知是心是開放的，看到或聽到的東西不去分析探究，只是放鬆（但也不能懶散，要維持中道）地接受當下發生的所有事情，而心卻不被捲入妄念當中。而且專注會帶來壓力和緊張，忽略周圍情況專注在一點；覺知卻沒有壓力，放鬆覺知所有正在發生的情況，接受任何干擾的出現、經過和消失。只知道事情正在發生卻不受產生的妄念干擾，也不排斥妄念，知道妄念生起但不壓制念頭，也不隨念頭到處跑。
第一階段—「開啟經脈」
| 無極樁 |
| 雙腳張開與肩同寬，身體輕鬆自然地站著，手自然下垂，眼睛閉著。心靜下來像要準備睡覺一樣。腰盡量放鬆放柔軟不要用力挺直，雙腳不可用力站穩，腳掌不要抓地。 全身盡量放鬆，不必管身體的姿勢和呼吸，也不必在乎腦中的雜念並順其自然。站著的期間就像在站著睡覺一樣，也可以同時帶著一點輕鬆活潑的笑意，全程保持「鬆、靜、自然無為」。 不要卷入自身妄念，以不批判不排斥的態度並完全接受當下環境或身體現狀的態度進行無極樁修行。 |
在修行無極樁期間有任何身體狀況變化，如身體整體或局部體溫改變、身體自發動作如晃動或轉動等等皆是自然現象，不需大驚少怪，只需順其自然，感受自己身體變化的細節不必作過多聯想，盡量保持「鬆、靜、自然無為的狀態」。
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鯨落筆記whale fall notes 