古瑜伽與原始佛教 Ancient Yoga and Primitive Buddhist
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陰陽五行與四元素理論的應用
古代的陰陽五行與西方的四元素系統，雖然源自不同文化，但都試圖用簡單而有象徵性的框架來解釋宇宙的運行。而當我們把它們與天文現象（如黃道面、地球自轉、公轉等）對照時，會發現一些耐人尋味的相似性。其不僅用以解釋宇宙生成，亦具體應用於臟腑、經絡、情緒、感官等人體生命系統。 Continue reading
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陰陽五行與四元素的基本原理
陰陽五行是大自然的「陰陽之炁的五種行動狀態（炁行方向）」變化；而四元素透過元素四種不同的元素組合也有相對應的組合屬性變化。如果將「陰陽五行」與「四元素」合併來觀察和思考，其不但具有左旋循環變化外，也一樣具有四種在二元動態間的行動和變化。所以古代先賢都是基於他們在不同文化背景透過對日常生活的思考和觀察，各自分析並歸納成兩種看似相同的系統，但經過語意邏輯分析後又像是不同（「行」與「元素」的差異），但本質卻又是相同的基本理論系統，去認識世界和大自然萬物的各種物質變化轉換與精神狀態變化的基本運行方式。兩個系統雖然語言不同，但背後的直覺卻是一致的。 Continue reading
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為何需要「修行」而不是自殺？警剔對原始佛法核心理念的扭曲所產生的虛無主義的偏差 Why is there a need for “Meditation(Practice)” instead of suicide? Be vigilant against the deviation of nihilism caused by the distortion of the core principles of original Buddhism.
近期，不少知名網絡視頻博主對《金剛經》的解讀引發關注，認為物質世界是「假」而「虛擬」，只有彼岸世界是真實的。這種片面理解佛法的看法，可能會導致虛無主義，影響修行者的心態。佛法修行並非否定生命意義，而是幫助我們超越痛苦與迷惑。探討生命的本質與體會，需通過實踐而非僅靠文字。理解佛教教義需要深入自我觀察，接受當下，避免對現象產生不必要的評判，以達到內心的平靜與解脫。 Continue reading
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方法修行與宗教修行 Method-Based Practices vs. Religious Practices
修行活動的目的多樣，包括與神靈交感、超脫苦海、養生治病及追求特殊體驗等。從古至今，各地文化中均有人進行個人修行，如禁食、冥想和舞蹈等。修行方式可分為方法修行與宗教修行。方法修行重視技術和靈活性，追求身心健康，但可能缺乏社群支持且存在自我懷疑。宗教修行基於信仰與儀式，有助於心理支持，但方法靈活性較低，過度依賴教義可能引發內心衝突及精神問題。 Continue reading
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「走火入魔」－現代身心靈修行的偏差造成不同程度的精神和身體問題 “Obsession (Go off the deep end)” – Modern deviations in meditation, body and spiritual practices have caused varying degrees of mental and physical issues
現代人追求身心靈平衡，參與各類修行活動，卻可能因方法偏差導致「走火入魔」，引發精神和身體問題。本文探討相關問題及正確修行方法。 Continue reading
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常見道教與佛教宗教文化概念謬誤 Common misconceptions about Taoist and Buddhist religious and cultural concepts.
本文探討了五個常見的宗教哲學誤解，包括「迴光反照」、「相由心生」、「因果與業力」、「無常」和「無我」。這些誤解源於文化背景的差異，導致人們偏離原始教義的脈絡，最終形成錯誤的共識。理解這些概念需根據其歷史及宗教背景深入研究。 Continue reading
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古瑜伽修行的歷史、分類和方法概要 The Summary of the History, Classification and Methods of ancient yoga practice－古瑜伽和原始佛教都是以制止感官、心念和潛意識的活動，最後達至涅槃（Nirvana）為其核心價值 Ancient yoga and Pre-sectarian (Original) Buddhism both have the core value of stopping the activities of the senses, mind and subconscious, and finally reaching Nirvana.
古瑜伽修行源自古印度，早在公元前三千年即有記載，當時修行者以苦行尋求神秘的意識體驗。隨著《摩訶婆羅多》和《奧義書》的出現，探討了意識本質及通往涅槃的瑜伽方法。瑜伽修行分為業瑜伽、智瑜伽和信瑜伽，並由《瑜伽經》進一步整理為八支，包括行為戒律和冥想技術等。古瑜伽的教義和修行方法對佛教發展有深遠影響，同時也融入了各種文化的修行體系中，形成多樣化的修行傳承。 Continue reading
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在冥想修行過程中，意識在高度敏感狀態所遇到被稱為「魔擾」的特殊意識現象 The special phenomenon of consciousness encountered by consciousness in a highly sensitive state during meditation practice, which is called “demonic disturbance”
原始佛教中，修行者遭遇的「魔」象徵著人心的情緒與慾望。透過深度冥想，修行者需看透虛假幻影，以面對自我挑戰，達成內心的成長和智慧提升。 Continue reading
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認識禪修冥想的本質和當中可能出現的各種意識訊號 （干擾和副作用）Understanding the essence of meditation and the various conscious signals (interference and side effects) that may arise during the practice.
禪修冥想的正確動機只有一個，就是為了解除我們的潛意識（情緒、慾望、本能）對我們顯意識的限制，讓我們真正在意識上「自由」，不再因潛意識對顯意識產生的依附造成的感覺和幻覺而痛苦。 The correct motivation for Zen meditation is only one, which is to remove the limitations of our subconscious mind (emotions, desires, instincts) on our conscious mind, allowing us to truly be ‘free’ in our consciousness, no longer suffering from the feelings and illusions caused by the attachment of the subconscious mind to the conscious… Continue reading
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宗教行為所引起的特殊和未知的精神意識現象 Special and Unknown Spiritual and Conscious Phenomena Caused by Religious Practices
這段內容探討了現代宗教的多樣性及其對個人意識的影響，尤其是透過乩童、靈性儀式及薩滿文化等範例，指出這些信仰行為可能導致精神異常及情緒失控。原始的佛教和道教修行則強調意識控制和內心覺知，排斥外靈溝通。 Continue reading
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所有精神病和情緒慾望的問題本質都是從「潛意識」對「顯意識」的「依附」開始 The root cause of all mental illness and emotional desires lies in the attachment of the subconscious to the conscious mind.
佛教的「十二因緣」概念闡述了無明引發的人心情緒與意識問題，強調潛意識對顯意識的影響。過往經歷形成性格特質，進而影響選擇和情緒反應。通過意識控制練習，我們可以減少情緒與思緒的干擾，回歸自我。 Continue reading
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常見佛教修行 Q&A Common Q&A on Buddhist Meditation Practice
佛陀所指的開悟究竟是什麼？ What exactly did the Buddha mean by enlightenment? 禪修是思想或邏輯上的活動，還是身體或意識層面的活動？ Is meditation a mental or logical activity, or a physical or conscious activity? Continue reading
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原始佛教「五蘊」其實是指「一切外在與內在的虛假訊息的接收方式」Original Buddhism’s “Five Aggregates” actually refer to “the ways of receiving all external and internal false information”
很多人非常沉迷神秘主義，將心經最後的咒語視為修行至寶。但其實心經的第一句就已經總結了原始佛教修行的核心。就是透過內觀冥想修行般若智慧可以「覺有情，渡眾生」，在心裡認知和明白我們所受到的任何外在與內在的對顯意識的剌激都是虛假，並在內觀冥想中理解和體會這些現象是虛假後，可以解脫於一切痛苦。 Many people are deeply addicted to mysticism and view the mantra at the end of the Heart Sutra as a treasure for spiritual practice. However, the first sentence of the Heart Sutra has already summarized the core of original Buddhist practice. Through introspective meditation, Prajna wisdom can be attained, which enables us to “perceive… Continue reading
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原始佛法本為「意識學」為何佛法卻常常被誤解成「哲學」或「心靈雞湯」甚至「宗教」Why is it that the original Buddhist teachings, which were meant to be a study of consciousness, are often misunderstood as “philosophy”, “inspirational literature”, or even “religion”?
這篇文章探討了佛法常見的誤解，尤其是權威對於佛教概念的影響。佛教不是哲學，而是一套基於主觀意識的意識科學，涵蓋了因果、緣起、菩提等概念。強調正確認識佛法的重要性，以抵抗對其的刻板印象和誤解。 Continue reading
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原始佛教「止觀雙運」(或稱「定慧雙修」）冥想打坐和控制情緒慾望方法詳解 In-depth explanation of the primitive Buddhism’s “Samatha-Vipassana” meditation, emotion and desire control
這是一個詳細的「止觀雙運」（或稱「定慧雙修」）的冥想打坐方法，你可以根據你的需要和經驗進一步調整和發展它。重要的是要持續地練習和體驗，並將這種「止觀」（定慧）的狀態帶入你的日常生活中。「止觀雙運」冥想打坐需要時間和耐心去練習。持之以恆地練習「止觀雙運」冥想，將有助於體悟各種不同的真理後超越自己，進而減少痛苦和困擾，最後完全解脫於潛意識對顯意識的依附，涅槃重生。 This is a detailed “Samatha-Vipassana” meditation. You can further adjust and develop it according to your needs and experience. It is important to continue practicing and experiencing this “Samatha-Vipassana” state and bring it into your daily life. The “Samatha-Vipassana” meditation requires time and patience to practice. Consistently practicing this meditation will help you to… Continue reading
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原始佛教的本質 The Essence of Primitive Buddhism — 唯一正確摩訶般若波羅密多心經詳解 A detailed and correct explanation of the Heart Sutra of Prajnaparamita
般若波羅密多心經是一部冥想心法。覺知和平等心的禪修可使人超脫並到達彼岸。並當在般若智慧深入到某一個階段時，可以達到色、受、想、行、識皆停止運作的狀態，並可以超脫於所有痛苦和煩惱。 The Heart Sutra of Prajnaparamita is a meditation technique. Meditation on mindfulness and equanimity can lead people to transcendence and reach the other shore. When prajna wisdom reaches a certain stage, it can achieve a state where the functions of form, sensation, perception, mental formations, and consciousness all cease, and one can transcend all suffering and… Continue reading
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正確理解原始佛法中的因果與業力 Correctly understanding causality and karma in the Original Buddhism.
佛法中的「因果」被曲解的原因為強行使用外部構成對「因果」的認知去理解佛法。其實「善事」不會積累功德與福報 「壞事」也不會積累業力。人類的認知是有缺憾和局限的，就是只能基於自己的理解範圍去理解別人的說法，當表達者說出超出理解者的認知時，理解者就會根據自己的理解和認知去曲解別人的意思，所以佛教中的「因果」被曲解的原因為強行使用外部構成的認知去理解佛法。The reason why the concept of “causality” in Buddhism has been distorted is that external cognition has been forcefully used to understand the concept of “causality” in Buddhism. In fact, “good deeds” do not accumulate merit or blessings, and “bad deeds” do not accumulate karma. Human cognition has deficiencies and limitations. We can only… Continue reading
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修行不離「定慧」－大乘佛教「悲智雙運」與「福慧雙修」精神完全扭曲原始佛法修行原意
「悲智雙運」只是大乘佛教創作出來的修行方法。有人以為守戒等於「修福」，例如多做善事、多佈施奉獻、戒肉食等。而「慧」更不是得到更多知識，明白更多人生道理更聰明更有智慧的意思，更不是從「做善事」當中獲得。 從來沒有福慧雙修，只有定慧雙修。 Continue reading
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正確原始佛法修行目的與方向－「阿耨多羅三藐三菩提」亦即是「無上正等正覺」The correct purpose and direction of original Buddhist practice is to attain “Anuttara-samyak-sambodhi”, which is also known as “supreme perfect enlightenment and equality”
本文探討了佛、佛經及原始佛教的核心理念，強調修行者必須結合冥想以理解人心之法。文中描述了大乘佛教的爭議與演變，並提出原始佛教的實踐方法，以達到涅盤及解脫，最終目的是擺脫痛苦與輪迴。 Continue reading
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佛教信徒盲目祟拜上師現象
佛陀開示指出有一萬二千種法門（象徵意義為「無限」）是平等的， 並沒有高下之分，當中都是不需要所謂上師的灌頂以及教導才能修行，是可以單純地透過對自己意識的了解、在禪修冥想當中對自己意識的覺知與平等心去修行。 Continue reading
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原始佛教的善惡觀念與標準－「做善事不會有好報，做壞事也不會有報應」The concept and standard of “good” and “evil” in original Buddhism – ‘Doing good deeds will not bring good rewards, and doing bad deeds will not bring retribution.
原始佛教與世俗社會、大乘佛法的善惡慨念完全不一樣。做好事不會有好報，做壞事也不會有惡報。The concepts of good and evil in original Buddhism are completely different from those in secular society and Mahayana Buddhism. Doing good deeds will not result in good rewards, and doing bad deeds will not result in bad retribution. Continue reading
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「大道至簡」—禪修就是單純對意識的理解與體會的融合
本文探討了原始部落時期的生活方式與佛教禪修的關聯，強調在簡單生活環境下自然達到冥想狀態的可能性。文章指出現代社會的複雜化使得人類面對多樣化問題，但禪修能幫助了解自我與生活道理。藉由理解與體會的融合，達到心靈自由與解脫。 Continue reading
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掛羊頭賣狗肉，不知所謂－李居明的《大剃度》
近日，在香港「開電視」觀看李居明大師的《大剃度》，由於預先得知這部紀錄片獲得很多國際獎項，所以懷著滿心期待的心情去觀看，看完後覺得五味雜陳，需要好好沉思一番及後再對這部獲獎無數的紀錄片作出一些個人評論。 Continue reading
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菩提即覺當下：普遍對菩提心的錯誤理解 Enlightenment is present awareness in the present moment. Common misunderstandings of the bodhicitta (enlightenment mind).
菩提的正確理解是覺醒和覺知，而非僅僅施行善行。許多人錯誤地認為善行和慈悲即是菩提。菩提強調在當下保持覺知，與專注不同，菩提要求接受當前狀況，隨時察覺妄念，而不受其影響。 Continue reading
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東方哲學之美 少年派的奇幻漂流
故事講述主角派在一次船難中與孟加拉虎理查德·帕克的漂流經歷，反映了人類內心的慾望和情緒。電影探討宗教信仰和科學理性之間的衝突，通過派與理查德的關係，展現了內心的鬥爭與馴服慾望的過程，最終揭示原始佛教的理念。 Continue reading
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原始佛法概念中的法是什麼 What is the concept of ‘Dharma’ in original Buddhism ?
在佛教典籍中，「法」指所有事物的屬性和特質，包括人的心靈及其感受。心經強調「諸法空相」，即心中一切皆為虛幻，需看透這些影響，方能達到解脫。人心的屬性如夢幻般無常，應保持客觀。 Continue reading
鯨落筆記whale fall notes 